可以精准配比、调控合金成分的称量装置，有可以精准控制炉温的冶炼装置，有能够稳稳起吊合金液体的浇铸设备。

就这样，铸一套钟，也要十几个人折腾个把月的，换成春秋时代，怕不是要折腾上一年半载，甚至折腾几年？

不行，这古代铸钟工作，我一定要参与进去，削尖脑袋也要参与全程！

宴乐一结束，沈乐就钻到大巫祭的帐篷里，表达了自己要参与铸钟工作的愿望。老人盯着他看了一会儿，忽然笑了：「你的名字叫「乐」，果然也该执守礼乐之器。—想好了？铸钟可是很苦的！」

「不怕！」沈乐坚定得不能更坚定：「只要能够参与铸钟，吃再多的苦，我也不怕！」

大巫祭的允诺，那真是一字千金。有了他的许可，沈乐，或者说年轻的巫祝「乐」，在回到国都之后，立刻投入了这个工程：

虽然铸钟主要是工匠的事儿，乐工也会派代表参与调音工作，但是，大巫祭，以及巫祝体系，毫无疑问是这个工作的主导：

这套钟是铸来祭神的啊！

想要让它能够上通于天，奏响的时候能够祭享神明，那肯定，需要有巫祝参与，只有巫祝才能决定，什么样的钟是合用的！

沈乐以巫祝代表的身份，担任「通晓神意、监督礼仪」的这个角色，一头扎进烟火缭绕的铸铜工坊核心。

他先是跟着匠师，进入郢都王室重兵把守的府库深处，举起钥匙，打开秘库的一道厚重封锁——

那是神赐之金，是楚地众神显灵的证明，也是巫祝们指引方向，才能从水底启出的神金，当然要由王室与巫祝们共同看管了！

秘库开启，沈乐第一次，踏进这个幽暗的房间。和上一段记忆中看见的类似，一个个大大小小的青铜鼎，青铜篮，安静地陈列着：

而和上段记忆不同的是，它们不再灿烂，不再凛冽逼人，反而呈现出一种沉郁的色泽，表面有厚重的、漫长水浸留下的锈迹。

匠师上前，粗糙的大手轻轻叩了叩，侧耳倾听，点点头：「都是非常好的神金————」

他的声音沙哑如磨石：「金有六齐，六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。用这些神金来铸钟，才是最好的，后续需要做的也最少————」

沈乐知道他说的是《周礼&183;考工记》的内容。这本书里，把青铜合金铸造各种器物的比例，分为六种，不同的器物，铜、锡比例不同：「六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；

五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；

四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；

参分其金而锡居一，谓之大刃之齐；

五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；

金锡半，谓之鉴燧之齐。」

后世的研究者，在三十多年的铸制编钟实践中，曾做过多种不同铜合金比例，甚至非铜合金材料的工艺实验。

结果做到最后，编钟的音响性能，仍然是「六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐」的配比最为理想—这真是不能不服气啊！

匠师接下来的操作，让沈乐大开眼界。他并非简单地将「神金」称量完毕，直接进行铸造；

而是将「神金」单独熔化一小块，敲击听音

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！