妪：

她穿着几乎看不出颜色的麻衣，跪在一座低矮的、连墓碑都没有的土坟前。

坟前甚至没有可以算得上祭品的东西，只有一小把蔫黄的野花，和一只破损的陶碗，里面盛着些清水。

老妪的背佝偻得厉害，银丝散乱。她脸上甚至没有泪水，只是伸出枯瘦如鸡爪的手，徒劳地拔去坟头新长的草芽。

沈乐在她身后勒停驴子，好半天，才听清楚她的喃喃：「儿啊————国他爹————丹水冷么————」

她的儿子，死了丹阳之战————么————

上坟的没有妇人，没有幼童，也许老妪的儿媳已经改嫁，也许孩子随母亲而去或者夭折，也许她的儿子，根本就来不及娶妻。

沈乐胸口闷闷的，庙堂里闻到的腐朽气息，此刻再一次缠了上来：

或者说，这里，才是腐朽气息的真正来源，才是这个国家衰落、趋向灭亡的表征？

沈乐不敢看，驱驴疾走。晓行夜宿，走过一个又一个村庄，走过一个又一个集镇。

越走越是偏僻，越走越是荒凉，终于，他来到了汉北之地：「三闾大夫？什么三闾大夫？我们这里没有这个人。」

「屈原？谁？」

「屈灵均？屈正则？没听说过————」

屈原还没投江，沈乐都被这群人气得快要投江了。人呢？人在哪里？说好了屈原被流放在这里呢————

按照郢都的记录，屈原哪怕流放到这里，身上也是有官职的，是贬官，不是作为犯人丢去坐牢的唉！

退一万步说，就算当地真的把他当犯人看待，当地官员也要随时知道人在哪里的，确保人没有莫名奇妙逃走的———

要不然苏东坡写下「小舟从此逝，江海寄余生」去睡觉了，当地官员慌什么呢？

他多方询问，反复打听，终于在一片萧索的江边泽畔，找到几间简陋的茅屋。

茅屋低矮简陋，上面的茅草长一束短一束，厚一块薄一块，被写到《茅屋为秋风所破歌》里面，毫不违和；

周围开垦了些菜畦，同样焦黄稀疏，一看就是喂不饱一家人的样子。

绕过茅屋再往前走，一个清瘦而挺拔的背影，穿着已经洗得发白的深衣，正临江而立——

那————就是屈原吗？

沈乐停住脚步，仔细辨认。他左顾右盼，核对一遍从小吏处得到的地址，再观察一下面前的背影。

江风拂动那人花白的鬓发和宽大的衣袖，光是背影，就透着一股与周遭破败，格格不入的孤高与沉静。

老实说，这么惨的破茅屋里，走出几个老农来非常合理，房前种菜、房后养猪也非常合理，唯独旁边站着个宽袍大袖的人，非常不合理更不用说，菜畦里的菜，一副「种豆南山下，草盛豆苗稀」的样子，靠它养活一家真要把一家人饿死。

就这样，还能脊背笔直，姿态舒展？没错了！这就是屈原！

他整顿一下衣衫，找地方拴好驴子，确保驴子上带的信物和礼物都捆扎妥当。

这才趋步上前，努力佯咳一声，恭敬地呈上符牌：「三闾大夫？弟子巫景拜见一」

「三闾大夫————已经很久，没有人这样称呼我了

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