人多势众不是对手，则该记下邪修的相貌、名号，回报宗内。

与邪修争斗时候，严禁牵涉波及无辜凡人。

第二条是有关信义与忠诚的。

剑宗弟子严禁泄露本宗道场出入所在，违者视为背叛宗门，废去修行留待查看。

剑宗弟子在外须守望相助，见同门遇险时若无绝对无法施救的理由，必须施以援手，见死不救者视为同门相残。

若因个人过错为宗门树敌引来祸端，必须上报宗门，不得隐匿不报。

第三条是有关道途与力量的追求。

严禁外传本宗功法，严禁修行他宗功法，严禁觊觎有主的天材地宝、丹药神兵。

第四条是对于日常修行的规定，第五条是对于宗门之内阶级传承、技艺传播的规定。

除去这五条之外还附有一条：当遭遇不可抗力之天灾、远超自身境界之魔头时，宗门弟子当以保全自身性命为第一要务，但事后须向宗门详细陈述经过，再由宗门裁判其行为是否得当。

相比于李无相前世所要遵循的法律法规，第一条戒律和余下的五训诫都称得上十分简单粗糙，甚至跟业朝时的律法都无比相比。

可这世上无法无天的日子太久了，宗内这些弟子在世上虽然还都算是心性较好的江湖散修，然而如果放在前世，则全都只能算是“颇讲义气的黑社会势力”，这样的约束对他门来说，至少在眼下这阶段，都已足够了。

李无相对太一剑侠从前“一方有难八方支援”的气度很向往，但之前与梅师姐、娄何他们打交道，也听说了不少内情——有些时候其实是因为一些误会、难堪而导致骑虎难下发生冲突，双方都算得上理亏。

但剑侠们一样会从八方来援，不留情面地施以重惩。这在李无相看来，似乎稍有些黑白不分的意思，这一点他不是很喜欢。

还有些情况，譬如曾剑秋在金水时的所做作为——为了除去赵傀，打算牺牲自己拯救金水镇的人。

这种事从古至今都是一个为人争辩不休的论题，宗门之内的弟子们也一定会有不同的看法。

所以他说“与邪修争斗时候，严禁牵涉波及无辜凡人”，又说“当遭遇不可抗力之天灾、远超自身境界之魔头时，宗门弟子当以保全自身性命为第一要务”——如果当时曾剑秋是本宗门人，就应该离开金水、回报宗门，再由更多剑侠一同去除魔。

当时那样的情况曾剑秋这么做了一定是来不及的，等找齐足够多的人回去，金水大概已经成为一片死地，但他一定是可以活下来的。

相比于太一教的剑侠，剑宗剑侠所遵守的戒律会叫他们显得胆小一些、束手束脚一些，但也会叫他们看起来更明事理、更加宽容。宗门初创，李无相还是更希望门下弟子能活得久一点，而不要像曾经的剑侠一样，如炽烈的火焰一般飞快燃尽。

出乎李无相意料的是，当这些戒律以及宗门弟子如何升迁的条令被颁布出来之后，竟然没一个人有不同意见，反而表现得非常欢喜。似乎觉得宗门终于有了个宗门的样子，也瞧见了自己在宗门向上走的途径，更觉得“剑侠”这个身份名正言顺，因此一下子有了盼望和期待。

接下来，宗内的六十四个弟子都开始选他们的修行路。除去图南之

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