第三重龙脊，第四重四极，第五重金铸，他此刻就在金铸之境上。

而后面还有五重境界，分别是第六重天筋，第七重星骨，第八重神腑，第九重元血，第十重灵窍。

武道玄变比法术道宫多一重境界。

第十重境界灵窍境，若是修得大圆满，则还有个称呼，叫做肉身成圣。

并非真正意义上的武道圣人，而是因为身体足够强大，所以被冠以肉身成圣的名称。

肉身成圣，将血肉之躯炼成了无垢之体。

其时拳出如星河倒挂，脚落令山川移位。

横断时空，踏碎法则，万法不侵，诸邪辟易。

无需神兵利器，不借外功，以身为鼎，以血为河，以骨为刃。

开眼山河重整，阖目岁月倒流。

以凡身开圣路，以肉身证无上。

这玄变十重境界名如其义，很好理解，只看名称就知道具体修炼的是什么，比道宫那些晦涩云山雾罩的字眼好辩得多。

但这却不代表武道比道法容易练习，相反来说武道比道法更加艰难，更加难以晋升。

整座鸿蒙宇宙，没有一个靠武道完整肉身成圣，练至第十重灵窍大圆满的仙神存在，就更别提超越十重境界，成为真正的武道圣人。

三清不是，西方二教主不是，女娲不是，甚至就连鸿钧道人都不是武道圣人。

这些无一例外都为道法圣人。

鸿蒙宇宙之中，武道修为最高的则只是半圣。

武道半圣踏入肉身成圣境界一只脚，已经晋升第十重灵窍，只是没有大圆满，但却神通极高，本领极大。

鸿蒙宇宙中的半圣有如瑶池金母、伏羲、神农、燃灯、陆压、多宝、金灵、孔宣等等。

其中多宝与孔宣却是为武道的半圣。

多宝以诸多宝器炼入己身，合体而修，借宝器铸造身体，勉强踏入武道第十重门槛，成为肉身半圣。

而孔宣是天地间孕育的第一只孔雀，为上古飞禽之祖凤凰之子，拥有独特的血脉传承，天生便具备强大手段本领。

其独门神通五色神光极为厉害，分青、黄、赤、黑、白五色，对应金木水火土五行伟力，号称无物不收，一旦放出，见人就收。

连燃灯道人的定海珠、紫金钵孟都被刷走，陆压道人见了五色神光也只能化虹遁逃，神光炼体，身体已经具化五行，踏入玄变第十重门槛，乃为半圣。

虽然同为半圣，两人的战力却是要高于道术半圣一些。

而至于道行的圣人和武道的圣人，两者之间敦高敦低却是不好分说，毕竟鸿蒙宇宙中没有人成就武道之圣，所以无法从中比较。

而武道圣人和武道圣人自家之间也肯定有高低之分，道术圣人之间都有高下不同，武道也必然如此。

想要成圣极难，不说武道圣人，就算道行圣人就已艰难无比，三清女娲几个都是分润了鸿蒙紫气，方才得成，若是单修，恐怕兆兆之年，都未必得成。

而成就武道圣人应该更难，因为道法还有鸿蒙紫气借用，武道圣人却是借无可借。

多宝以诸多先天后天灵物合体，也不过才踏入第十重。

孔宣大五行神光合体，也不过才

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